피앤피뉴스 - 자신의 동굴에서 탈출하자 - 김정겸 교수(한국외대 철학과)

  • 맑음성산27.3℃
  • 맑음부산26.2℃
  • 맑음고창25.3℃
  • 비서울23.0℃
  • 구름많음의성21.8℃
  • 맑음김해시24.2℃
  • 맑음순천23.0℃
  • 흐림속초22.4℃
  • 맑음추풍령21.5℃
  • 흐림강릉23.0℃
  • 맑음진도군25.5℃
  • 흐림정선군21.9℃
  • 맑음해남23.7℃
  • 맑음포항24.6℃
  • 맑음완도24.9℃
  • 맑음울산23.3℃
  • 맑음보성군24.6℃
  • 구름많음상주22.8℃
  • 흐림파주22.1℃
  • 맑음통영25.0℃
  • 맑음양산시23.7℃
  • 맑음서귀포27.1℃
  • 맑음고산26.7℃
  • 맑음영천21.7℃
  • 맑음장흥24.9℃
  • 흐림수원23.2℃
  • 흐림제천22.1℃
  • 맑음함양군23.2℃
  • 흐림대관령19.6℃
  • 맑음거창22.5℃
  • 흐림전주24.3℃
  • 구름많음안동22.1℃
  • 흐림천안23.4℃
  • 맑음목포25.7℃
  • 구름많음문경23.3℃
  • 맑음북부산24.3℃
  • 구름많음정읍24.0℃
  • 맑음북창원25.8℃
  • 흐림홍천22.0℃
  • 흐림동해23.2℃
  • 맑음경주시21.7℃
  • 비북춘천22.2℃
  • 흐림군산23.6℃
  • 맑음남원22.5℃
  • 맑음여수26.1℃
  • 맑음광주26.0℃
  • 맑음고흥23.4℃
  • 맑음밀양23.2℃
  • 비홍성23.3℃
  • 맑음대구23.5℃
  • 흐림부여23.1℃
  • 흐림부안24.3℃
  • 흐림세종23.0℃
  • 구름많음청송군21.7℃
  • 맑음광양시24.8℃
  • 흐림보령25.2℃
  • 맑음고창군25.1℃
  • 구름많음백령도21.5℃
  • 맑음장수19.5℃
  • 흐림태백20.4℃
  • 흐림금산22.2℃
  • 흐림충주23.4℃
  • 흐림춘천22.4℃
  • 흐림서청주22.5℃
  • 흐림영월22.3℃
  • 흐림동두천22.2℃
  • 맑음강진군25.0℃
  • 맑음제주26.5℃
  • 흐림양평22.9℃
  • 맑음순창군23.1℃
  • 맑음영덕22.6℃
  • 맑음의령군22.2℃
  • 비청주24.3℃
  • 박무울릉도25.9℃
  • 맑음구미22.0℃
  • 맑음영광군24.3℃
  • 흐림보은22.1℃
  • 흐림원주22.3℃
  • 흐림대전23.4℃
  • 구름많음흑산도26.1℃
  • 맑음진주21.4℃
  • 흐림서산23.3℃
  • 맑음거제24.1℃
  • 비인천23.8℃
  • 흐림철원21.4℃
  • 맑음합천23.7℃
  • 흐림강화22.9℃
  • 맑음남해24.7℃
  • 흐림영주22.1℃
  • 흐림북강릉22.6℃
  • 흐림인제21.0℃
  • 흐림이천23.2℃
  • 구름많음봉화21.6℃
  • 구름많음임실22.8℃
  • 맑음산청22.8℃
  • 맑음창원25.3℃
  • 구름많음울진22.3℃

자신의 동굴에서 탈출하자 - 김정겸 교수(한국외대 철학과)

/ 기사승인 : 2015-12-01 15:36:00
  • -
  • +
  • 인쇄

151201_133_66.jpg
 

 

지하에 동굴 모양의 거처가 있는데 입구는 동굴의 넓이만큼이나 넓으며 불빛 쪽으로 향해 있다. 동굴은 아래로 향해 있어 동굴 안으로 들어가려면 자연스럽게 아래로 내려가게 된다. 이 동굴 안에는 어릴 적부터 사지와 목을 결박당한 채로 고개를 돌릴 수 없어 앞만 보도록 묶여 있는 죄수들이 있다. 이들의 위쪽으로 멀리 불빛이 타오르고 있으며, 이 불빛과 죄수들 사이에 가로 방향으로 길이 하나 있다. 이 길을 따라 담이 하나 세워져 있는데 이 담을 따라 사람들이 인물이나 동물의 모형을 들고 지나간다.

 

죄수들은 어려서부터 불빛에 비친 이 모형들의 그림자들만을 봤으므로 인공적인 제작물들의 그림자들 이외의 다른 것을 진짜라 생각하는 일은 전혀 없다. 그러다 이들 중 누군가가 풀려나서는 갑자기 일어서 목을 돌리고 걸어가 그 불빛 쪽으로 쳐다보도록 강요받고, 누군가에 의해 험하고 가파른 오르막길을 통해 동굴 밖으로 끌려간다.

 

끌려간 죄수는 빛에 익숙해지면서 처음에는 그림자를, 다음으로는 물속에 비친 사람들이나 다른 것들의 상을 본 후에 실제 사물들과 하늘에 있는 것, 그리고 하늘 자체를 보게 된다. 마침내 그는 계절과 세월을 가져다주며, 보이는 영역에 있는 모든 것을 지배하며, 그가 지금껏 보았던 모든 것의 원인인 태양을 바라본다. 태양을 바라본 죄수는 계속해서 밝은 빛이 비치는 세상에 살고 싶어 하며 어두운 동굴로 다시 돌아갈 생각이 나지 않는다.

국가7514a-517c

 

이데아(Idea)라는 말을 쉽게 이해할 수 있는 방법은 영어 idea(생각)를 생각하면 된다. 이데아가 무엇이냐고 물으면 이상적인, 완전한...등의 대답이 나온다. 이는 완전한 이해를 못 한 것 이다. 이데아에 대한 이해를 위해 다음의 예를 들어 보자.

눈앞에 사과가 있다. 눈앞에 있는 사과가 진짜인가? 아님 당신 머릿속(idea)에 있는 사과가 진짜인가?” 대부분은 눈앞에 있는 사과가 진짜라고 한다. 그러나 플라톤은 머릿속에 있는 사과가 진짜라고 한다. 지금 현실의(눈앞의) 사과는 세월이 흐름에 따라 그 모습이 변한다. 현실의 사과는 썩거나 쭈글어 든다. 그러나 자신의 머릿속에 있는 사과의 속성(노릇하고 발가스름하며 새콤한...)은 죽을 때까지 변하지 않는 것이다.

귀납법과 연역법

위의 예에 근원하여 나온 진리설이 정합설(整合說)이다. 정합설은 대응설(對應說)의 한계를 극복하기 위해서 나온 것이다. 대응설은 귀납법을 바탕으로 한다. 귀납법은 모든 까마귀는 검다라는 결론을 내리기 위해 세상의 모든 까마귀를 잡아다 일대일로 한 마리씩 확인(대응)해야 한다. 즉 첫 번째 까마귀 검다. 두 번째 까마귀 검다. 세 번째 까마귀 검다. ....마지막 까마귀 검다. 그러므로 모든 까마귀는 검다.

 

그러나 이런 검증은 불가능한 일이다. 어쩌다 한 마리의 흰 까마귀라도 나오면 모든이라는 말이 잘못되게 된다. 이런 불편함을 제거한 것이 연역법이다. 연역법은 논리적으로 필연적인 원리에 따라 혹은 진리 보존적 추리 규칙에 따라 주어진 전제로부터 결론을 이끌어 내는 방법.”이라고 정의를 내린다. 그러나 전자(electronic)를 어떻게 귀납법적으로 검증할 수 있는가? 이는 불가능하다. 따라서 전자가 있다.”라는 가설로부터 이를 입증해 나가는 것이다. 귀납법의 한계를 극복하는 방법이다.

 

동굴의 비유

위의 예에서 눈앞에 있는 사과현실(감각)세계-거짓의 세계-동굴안의 세상 -감각에 의해 알 수 있는 대상이 되는 것이고 내 머릿속(idea)에 있는 사과이데아의 세계-진리의 세계-동굴 밖의 세상-지성에 의해서만 알 수 있는 것이다.

 

동굴의 비유를 이해하기 위해서 태양의 비유와 선분의 비유를 알아야 한다. 태양의 비유는 이데아 중 가장 좋은 이데아(선의 이데아)에 대한 설명이다. 태양은 우리가 모든 사물을 벌 수 있게 해주는 원인이다. 태양이 없이는 우리는 아무것도 인식할 수 없다. 플라톤은 세상을 두 개로 쪼개어 본다(2원론). 하나의 세계는 이데아 세계이고 그 반대편에 현실, 즉 변하고 감각적인 세계가 있다고 한다. 선분의 비유는 감각에 의해 알 수 있는 대상과 지성에 의해서만 알 수 있는 것들을 분류하여 앎의 단계를 설명하는 비유이다. 동굴의 비유는 이 두 가지를 기초로 하여 앎의 실천까지 다루는 복합적인 내용을 제시하는 것이다. 다음 그림으로 설명이 가능하다


[저작권자ⓒ 피앤피뉴스. 무단전재-재배포 금지]

WEEKLY HOTISSUE

뉴스댓글 >

많이 본 뉴스

교육

경제

정치

사회

생활/문화

IT/과학

엔터

스포츠

자격증

취업

오피니언